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养生的奥秘,在于养神
2021-11-02 浏览次高强度的运动并非适合每个人,不适合的健身方式容易让身体变得更加紧张僵硬,倒不如在自然放松的状态下养生效果会更好。
生命在于虚静
动则与阳同波,静则与阴同德
现代人焦虑急躁,坐在办公室里长吁短叹的人不少,打游戏赶进度,让精神处于过度紧张兴奋的人更多。
绝大多数人意识不到「精神内守」对于人的身心健康有多重要。如果人总处在心神游散于外的状态,时日长久就会身弱体衰。
《黄帝内经》中说,健康的人能「春秋皆度百岁,而动作不衰」,奥秘在于身强促成了体健。
「强身健体」一词的顺序很重要。先有强健的身躯,才会有强健的肢体。遗憾的是,现代人却在做着相反的事,舍本逐末,为了健体不惜伤身,贪图四肢肌肉的发达,不惜掏空已经羸弱的身躯。
如果把人比作一棵树,一个人的精气虚了,就如同树没了水,这时候就会导致干枯落叶等一系列的问题,对于我们人来说也是如此。
在一部分人看来,长跑、撸铁、秀肌肉是身体健康的一种证明。然而,高强度的运动方式并不适合每个人,由于不了解自己的体质,过量消耗身体的精气,透支自身的气血和能量,实则是一种损害生命的行为。
就拿出汗这件事来说,汗为阴液,中医认为汗是心血所化。我们经常说做一件事情,耗费了多少血汗,消耗了多大的心血,说的就是这个意思。
有些人觉得,出汗能减肥,所以为了追求瘦,必须运动到大汗淋漓才肯罢休。这种瘦,不是健康的瘦,也不是那种排掉了身体多余垃圾的瘦,而是靠出汗,靠消耗自身津液而换来的干瘪单薄。
有人喜欢晚上打球、跑步、健身房锻炼,更是扰动筋骨,损耗阴液的行为。就算练出八块腹肌、全身腱子肉,稍不注意就容易发炎上火、感冒发烧的大有人在。
「生命在于运动」这句话是源于西方人的价值取向。而我们的祖先很早就认为:「生命在于虚静,动则与阳同波,静则与阴同德。」
对于我们华夏民族来说,强身健体的方式,绝不是靠不断压榨身体,挑战极限的方式来实现的。
日升而作,日落而息
把握阴阳,天人合一
阳气,卫外而为固,是人体最好的治病良药。我们的身体壮不壮实,能不能抵御外邪的侵袭,就要看这个阳的卫外作用。
阳气,有升降出入的规律。春天阳气开始生发,夏天生发至极限,秋天开始收敛,到了冬天则潜藏起来,若以一天来算,白天相当春夏,夜晚相当秋冬。
也就是说,早上我们醒来的时候,体内阳气开始生发。到了中午,阳气生发到极限,然后渐渐衰退。傍晚时阳气入阴,到了夜晚则潜藏起来,目的是为了抗拒晚上出现的侵扰人体的各种邪气。
阳气该藏的时候不藏,该生发的时候就不会那么有力地生发。阳气生发不力,反映出来的症状就是阳气不足,阳气不足,人就会觉得没有精神,就会觉得困顿、虚乏无力。
如果白天跑步、做运动,正是阳气生发的时候,动一动帮助阳气生发,这就是合于天,并无大碍。
但如果忙碌了一整天,已经非常疲惫,到了晚上该休息了,却还拖着疲惫的身躯去剧烈运动,强行靠运动去让自己精神起来,那就是不自量力了。
所以,养生首先应做到不害生。只有先认识了解自己,顺应天时,减少精气的消耗。独立守神,与自然和人群和谐相处,才谈得上顺养心性、保障安康。
奢精宝气,松静自然
养生的奥秘在于养神
有人会问:如何减少精气消耗?该怎样养生?在办公室坐了一天,晚上就不能活动锻炼一下筋骨了?!
当然不是,中国文化取法于自然,出现问题,我们也会从自然当中寻求解决之道。养生的奥秘,在于养神。
比如,儒释道文化中的静坐、调息;武术中的内家拳、站桩、气功等修炼方法,解决的就是健身问题,当然也涵盖健体和更高级的修心问题。
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