印度归来谈瑜伽

　　瑜伽练习要取得明显的效果与蜕变所需要的时间是因人而异的。以“阿育吠陀瑜伽”为例，肉身方面，只要练习得法，一般三个月下来即可感觉到较明显的塑身美体效果，体态越发挺拔、端正而优美，身形越来越协调、匀称，皱纹减轻，皮肤越发光泽，时光仿佛停滞或倒流;心灵方面，对于本质存在的源泉有了基本认知，较清楚地体验到身体、头脑与自我的生灭、无常与易逝，自我中心主义开始淡化，同体大悲心与大爱逐渐产生。

　　“阿育吠陀瑜伽”包括“体式”与“禅”两项内容，“体式”的练习不需要天天进行，因为身体必须动静、劳逸相协调，内在腺体的调理也需要一些安静的时间来达成，所以每周2-3次即可，而“禅”则需要天天持续地进行。在古代，“禅”一般多表现为打坐，古代人内心较纯朴，头脑资讯较少，对宇宙自然的敬畏心较强，所以坐下来后较容易安静入定。但现时代已经是一个资讯爆炸的时代，而且到处有勾心斗角，人人怀自我野心，贸然坐下来后不但不能入静，各种欲望、杂念反而更加丛生，结果入不了定反而产生了负面的挫折感，事实上是有害的。所以，印度奥修大师(1931-1990)的“动态禅”(也译作“动态静心”)则是为现代人量身定做的无价之宝。目前最流行的“动态禅”为“动态静心”与“康达里尼静心”两种，它们是持续1小时，伴随专门的配套音乐，分4-5个步骤，运用物极必反、动静互转的法则，根据现代人的身心因素精心设计出的修行程序。

　　什么是“禅”?“禅”就是头脑思想停止，无念忘我，一滴水溶入大海，达到永恒彼岸的过程。禅境是一切灵感、优雅、能量的源泉，每个人在睡眠中有短暂的片刻无意识地进入禅境，才为每日的生命运转吸取到了能量。如果每天有觉知地主动地进入禅境，我们的人生将发生惊人的蜕变，潜力被激发，极限被打破，圆满的人生一步一步地实现。

　　因此，“阿育吠陀瑜伽”与奥修大师的“动态禅”是三次印度瑜伽之行，加上泰国、马来西亚的艰苦求索后所得到的珍宝。