肺结核患者怎样练功好？ 什么叫意守？

　　什么叫意守?

　　意，指意识、意念或精神。守，指集中和保持住。意守通常是指气功锻炼过程中，将意念集中和保持在身体某一部位，或某一事物上的方法和过程。通过意守，可以帮助排除杂念，实现“一念代万念”，逐步达到气功入静状态，并在此基础上体察身体各方面的感觉与变化，进行自我调整，以取得更好的练功效果。

　　从心理学角度分析，意守是一个包括注意、感觉、知觉、想象、思维、暗示等多种内容的综合性心理活动的过程。

　　意守要求练功人将意念集中和保持在身体某一部位或某一事物上，这种对一定对象的有选择的集中，心理学称之为注意。注意有外部注意与内部注意之分。外部注意是指向周围事物现象的注意，而意守方法中有意守外景法、意守某些事务法。内部注意是对本身的思想、感情和体验的注意，意守方法中则有意守身体部位法。注意还包括无意注意和有意注意，而意守时的意念有杂念(妄念)与正念之分。其中，有意注意是一种自觉的、有预期目的、并经意志的努力而产生和保持的注意。有意注意所集中的对象是由主体根据一定的目的而确定的。要使意识集中在这样的对象上，就必须有维持注意的意志努力。而意守中的正念则是诱导意识达到和维持在入静状态的目的性明确的主动意念。

　　注意虽然在意守中占有重要位置，但注意在心理活动中毕竟不是一种独立的心理过程，它只是在意守中伴随和帮助完成其它各种过程的心理特征。当练功人将意念集中和保持在意守对象上后，并不是意守的结束。练功人利用感觉、知觉进一步仔细地体察身体内部的变化，这时机体内部感觉、知觉处于敏锐状态。而练功人在意守中采用意守某些事务法时，利用的是想象手段。在意识达到入静状态时所进行的自我调整过程，如以意领气，意气相随等，又多有自我暗示手段的参与。

　　总之，气功锻炼中断意守，即是一个重要的方法，也是一个重要的过程。意守在古代称为调心、凝神、存神等，并认为“养气在于存神”，直接影响练功的效果。从现代心理学来分析，意守的过程不仅是与注意、感觉、知觉、想象、暗示等心理过程有密切关系，而且意守的过程更是一个主动性的自我心理调整过程。这种认识既可指导练功，提高意守锻炼的效率，同时，气功实践中对意守的认识和运用，也将为心理学的研究提出新课题，增添新内容

　　肺结核患者怎样练功好?

　　肺结核是一种慢性消耗性传染病。其治病原因为抗酸性结核杆菌经由呼吸道侵入肺内而成。本病的发生和发展同机体的抵抗力和细菌侵入的数量与毒力强弱有密切关系。如病人的抵抗力较强，能抑制细菌的生长繁殖，可以使炎症消失，或被纤维组织包围，病变逐渐消散或硬结、钙化而痊愈。如患者体质虚弱，则炎症发展而导致坏死，形成干酪样变，或液化而成空洞;如果病灶溃破，则结核杆菌可随淋巴扩散，也可随血液循环而扩散，引起粟粒肺结核、结核性脑膜炎、肾结核、肠结核、结核性腹膜炎、骨关节结核等。

　　应用气功治疗肺结核的历史已很悠久，在明代龚居中所著的虚损痨瘵专书《红炉点雪》中，就详述了有关气功方法。1934年出版的董浩著《肺痨病特殊疗养法——气功疗法》一书，专门论述这个问题。解放后，全国各地有不少机构对此进行了临床和实验研究，如上海市第二结核病院报告以气功为基础的中西药综合疗法，治疗本病 357例，研究结果表明，以气功为基础的综合疗法比单纯药物治疗的效果为好，而且对于活动性肺结核非但无害，而且疗效更好。

　　肺结核虽然现在已不乏特效的抗痨药物，但药物治疗周期长、易复发，副作用与耐药性仍然难以避免。肺结核患者通过气功配合药物治疗，可改善肺组织的通气功能，修复病肺组织，增强机体抵抗能力。一般经治疗后，局部病灶和全身一般状态都有不同程度的改善，而且不易复发。因此，气功是治疗肺结核的一种比较理想的方法。

　　中医学认为：“邪之所凑，其气必虚”，病邪只有在正气不足时才能侵袭人体而发生疾病。肺结核的发生和发展，很大程度上取决于机体的抵抗力即正气是否充足。因而，肺结核患者在进行气功锻炼时，既要重视调息(调整呼吸)，增进呼吸功能，更重要的是通过调身、调息、调心三类练功手段的综合运用，培育真气，调动自身的生理潜力，增强整体的健康水平，从而扶助正气，调整和加强机体的免疫功能，“正气内存，邪不可干”，达到扶正祛邪的目的。另外，中医学认为，本病的发生与忧思等精神紧张有关。“预事而忧则劳肺”，“惟过于思者，多成劳瘵”。现代心理生理学研究也证明，长期的心理紧张会降低机体的免疫力。因此，通过气功锻炼，陶冶性情，保持心情愉快，心胸豁达，学会在紧张的节奏中适时地松弛，以消除疲劳，增强免疫力，对于本病是非常必要的。适用于肺结核病的功法较多，可根据病情及体质状况，选择1—2种静、动功法，常用的如站桩功、太极气功等。